free image hosting

بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله  اتمنى لكم المتعه والفائده

 







كم هو جميل ان نكون اصدقاء


          

 

!!الكلمه الطيبه صدقه@ welcome!! حياكم الله


تسعدني زيارتكم وتعليقاتكم

للتوجيهي فقط

كتبها ابن مجلي ، في 14 تشرين الثاني 2009 الساعة: 14:23 م

 

 

 

     
لا تستطيع  المذاكره هنا وستجدالحل بإذن الله    

اولا
  
     
تحديد الهدف

      لماذاأتفوق؟

      فيجب أن أتفوق لــ :
      أرضي ربي .. فالتفوق طاعة لله ربالعالمين
      وأرضي أهلي .. فما أحب المتفوقة لأهلها
      وأرضي طموحي .. فما أقرب أنتنال المتفوقة ****ا ، وما أعجز أن تحقق الكسولة
      هدفها

      فهيا نصنع مستقبلنابتفوقناثانياً - معوقات التفوق

     ثانيا  السرحان

      الحلول:
      ابدأي المذاكرة بالصعب
      ارفعي صوتكورددي بصوت مرتفع

      عدم الرغبة في المذاكرة

      الحلول:
      تذكري هدفك من المذاكرة
      تذكري يوم الامتحان .. ووضعك وسط زملائك وأهلك

      الملل

      الحلول:
      غيري شكل مكان المذاكرة كلفترة
      الترفيه عند الانتقال من مادة لأخرى

      النسيان

      الحلول:
      كرري حفظك ، أكثِري منالكتابة

      لا تذاكري وأنتي مجهدة ، واختري وقتاً تكوني فيهمستريحة

 

      ثالثاً - هيأ نفسك معنوياً

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

انفلونزا الخنازير بين الحقيقه والخداع

كتبها ابن مجلي ، في 21 تشرين الأول 2009 الساعة: 09:58 ص

 

 

دنيا نيوز - عمان
من الزميل سامي شريم
تقرير من إعداد :الدكتورة سارة ستون ، جيم ستون , صحافي ، روس كلارك
   "إن برنامج التطعيم الإجباري ضد فيروس إنفلونزا الخنازيرH1N1 عندما ينظر إليه
بالإخذ في الإعتبار تبرهن صحة فرضية أن الفيروسH1N1 من الفيروسات المركبة جينياً و
أنه تم إطلاقه عن عمد لتبرير التطعيم ، يكشف عن مؤامرة قذرة و واضحة لتقسيم
الإنسانية إلى مجموعتين , المجموعة الأولى تضم أولئك الذين تدنت قدراتهم العقلية و
الفكرية و تدهورت صحتهم و انخفضت القدرات الجنسية لديهم عن طريق التطعيم الملوث ، و
مجموعة أخرى لا زالت تمتلك تلك الميزات الإنسانية الطبيعية و بالتالي فهي متفوقة
و تحكم المجموعة الدنيا إن لم تستعبدها فعلاً ".
           قابلت قصة انفلونزا الخنازير بتشكك كبير ، بل بدت مثل قصص إحدى أفلام
الدرجة الثانية – تبدأ قصتها بسفر عدد من الطلاب إلى الخارج لقضاء عطلة الربيع حيث
يلتقطون العدوى بالفيروس و عندما يعودون إلى بلدهم .نتقل العدوى إلى أهاليهم و
زملائهم و بذلك يبدأ الوباء في الإنتشار في جميع أنحاء العالم , قصة سينمائية لا
يمكن تصديقها ، و كنت على يقين منذ اليوم الأول من أنه إما أنه لا يوجد هناك فيروس
على الإطلاق أو أنه مركب تم التخطيط لإطلاقه عن عمد بعد دراسة عميقة من أجل تحقيق
أهداف في غاية الخطورة .
            للأسف فإن صحة الإحتمال الثاني قد تأكدت ، و بذلك نحن نواجه خطراً
جديداً تماماً و غير مسبوق يتمثل في هذا الفيروس المركب الذي لم يعرف من قبل ، و
ينقل عن أخصائي علم الفيروسات قولهم : "بحق الجحيم , من أين حصل هذا الفيروس على كل
هذه الجينات ؟ إننا لا نعرف ! " . إن التحليل الدقيق للفيروس يكشف عن أن الجينات
الأصلية للفيروس هي نفسها التي كانت في الفيروس الوبائي الذي انتشر عام 1918م
بالإضافة إلى جينات من فيروس انفلونزا الطيورH5N1، و أخرى من سلالتين جديدتين
لفيروس H3N2 و تشير كل الدلائل إلى أن انفلونزا الخنازير هو بالفعل فيروس مركب و
مصنع وراثياً. .هذا المقال هو وليد جهد جماعي يهدف إلى الكشف عن و الوصول إلى
الدافع وراء إطلاق هذا الفيروس و الوباء للتحذير مقدماً عن أمور ستحدث في المستقبل
القريب
المحاولة الأولى:
             في فبراير 2009م ، قامت شركة باكستر إحدى الشركات الكبرى لإنتاج
اللقاحات بإرسال لقاح فيروس الإنفلونزا الموسمي إلى 18 بلداً أوروبياً و كان اللقاح
ملوثاً بفيروس انفلونزا الطيورH5N1 الحي , و لحسن الحظ قررت الحكومة التشيكية
إختبار اللقاحات كخطوة روتينية و عينت شركة Biotest التشيكية لإختباراللقاح التي
قامت بتجربته على حيوانات المختبر . و كانت الصدمة عندما ماتت جميع الحيوانات التي
أعطيت اللقاح فأدركوا أن هناك خطأً هائلاً , و أسرعت الحكومة التشيكية إلى إخطار
حكومات البلدان الأخرى التي تلقت اللقاح و لحسن الحظ أنها أدركت ذلك في اللحظة
الأخيرة . و عندما فحصت الدول الأخرى اللقاحات تبين فعلاً بأن جميع اللقاحات تحتوي
على الفيروس الحي , و لو لا الله ثم تمكن التشيك و مختبرات الشركة من القبض على
دفعة شركة باكستر الملوثة لكنا الآن في خضم وباء عالمي مع أعداد هائلة من القتلى .
           بل الأدهى من ذلك , أنه على الرغم من ذلك "الخطأ" الفادح لم تتم محاكمة
أو معاقبة شركة باكستر بأي شكل من الأشكال , علماً بأن الشركة تطبق نظام الحماية
البيولوجية المسمى بـ BSL3 (مستوى السلامة الحيوية 3) و هو بروتوكول وقائي صارم كان
من شأنه أن يوقف مثل هذا التلوث , إلا أن وصول الفيروس إلى اللقاح بتخطيه بروتوكول
السلامة الصارم إلى جانب قوة و كمية الفيروس في اللقاح يظهر بوضوح أن التلويث كان
متعمداً ، وهذا في الواقع محاولة لقتل الملايين تم ايقافها بمجرد إهتمام بلد واحد
بما كان يحصل و عدم إظهار الثقة العمياء . الجدير بالذكر أن بروتوكول السلامة
المتبع يجعل من المستحيل عملياً و تقنياً أن يقفز حتى فيروس واحد من الفيروسات قيد
البحث و الدراسة من قسم البحوث إلى قسم تصنيع اللقاحات , و ظهور فيروس H5N1 في قسم
الإنتاج ليس له أي مبرر آخر غير أنه تم تمريره عن قصد و تعمد.
          قد يعتقد المرء بأن باكستر يكون قد تم إقصاؤها عن الأعمال التجارية بعد
إرتكابها مثل هذا "الخطأ" الجسيم ولكن العكس هو الصحيح ، و الذي يثير تساؤلات كثيرة
، مثل : أية أبحاث و أية دراسات دعت الشركة إلى إنتاج ذلك الكم الهائل من الفيروس
أصلاً ؟ كيف و لماذا انتهى المطاف بفيروس إنفلونزا الطيور الحي في الملايين من
جرعات اللقاح ؟ لماذا شملت اللقاحات على المكونات اللازمة لبقاء الفيروس على قيد
الحياة و محتفظاً بقوته طوال تلك الفترة ؟ لماذا لم تتم محاكمة أو معاقبة باكستر أو
حتى مسائلتها بأي شكل من الأشكال؟ بدلاً من مقاطعة الشركة و وضعها على القائمة
السوداء ، كافأت منظمة الصحة العالمية باكستر بعقد تجاري جديد و ضخم لإنتاج كميات
كبيرة من تطعيمات إنفلونزا الخنازير و التي من المقرر أن يتم توزيعها في جميع أنحاء
العالم في خريف هذا
العام ,كيف بحق الجحيم يمكن أن يكون هذا ممكناً ؟
نقطة التركيز الرئيسية:
           دعنا نتحول إلى جانب آخر من لقاح إنفلونزا الخنازير الذي تعمل شركات
الأدوية الكبرى و منها باكستر على قدم و ساق لإنتاج كميات كبيرة منها خلال أشهر
تكفي لسكان العالم ، و الذي هو موضوع هذا المقال ، و هذا الجانب الآخر هو أن
التطعيم المذكور ما هو إلا خطة لتدمير فكرنا و صحتنا و قدراتنا الجنسية عبر حملة
تطعيم عالمية واسعة و ذلك بإستخدام مواد إضافية خاصة تسمى المواد المساعدة الهدف
النظري من إضافتها هو زيادة قوة التطعيم بحيث تكفي كمية صغيرة منه لتطعيم عدد كبير
من الناس و زيادة عدد الجرعات المنتجة خلال فترة زمنية قصيرة , و في حالة تطعيم
إنفلونزا الخنازير , ليمكن إنتاجها قبل حلول موسم إنتشار الإنفلونزا في فصل الخريف
. و لكن على الرغم من أن هناك العديد من المواد المساعدة الآمنة التي يمكن أن تضاف
، قرروا إضافة مادة السكوالين – و السك والين هي مادة هامة و منتشرة بشكل كبير في
الجسم و يستمدها من الغذاء , إنها المادة الأساسية التي ينتج منها الجسم العديد من
الزيوت و الأحماض الدهنية المختلفة المهمة لأداء الوظائف الحيوية الهامة في مختلف
أعضاء الجسم ، و هي المادة الأم التي تنتج منها كافة الهرمونات الجنسية سواءً في
الرجل أو المرأة و بالتالي المسؤولة عن خصوبة الذكور و الإناث ، كما أنها مهمة
لخلايا المخ لتقوم بأداء وظائفها بشكل صحيح و أيضاً تلعب دوراً مهماً في حماية
الخلايا من الشيخوخة و الطفرات الجينية . و قد ثبت أن حقن السكوالين كمادة مساعدة
مع التطعيمات يسفر عن حدوث إستجابة مناعية مرضية عامة و مزمنة في الجسم بأكمله ضد
مادة السكوالين. و من البديهي بعد معرفة أهمية مادة السكوالين في الجسم أن يخلص
القارئ إلى أن أي شيء يؤثر على مادة السكوالين سيكون له أثر سلبي كبير على الجسم و
أن تحفيز النظام المناعي ضدها سيؤدي إلى إنخفاضها و إنخفاض مشتقاتها و بالتالي معدل
الخصوبة و تدني مستوى الفكر و الذكاء و الإصابة بالأمراض المناعية الذاتية.
          وبما أن الجسم يستمد حاجته من السكوالين من الغذاء و ليس الحقن عبر الجلد
, فإن حقن السكوالين إلى جانب الفيروس الممرض عبر الجلد أثناء حملة التطعيم ضد
إنفلونزا الخنازير، سيكون سبباً في إحداث استجابة مناعية مضادة ليس فقط ضد الفيروس
المسبب للمرض بل أيضاً ضد مادة السكوالين نفسها لتتم مهاجمتها هي الأخرى من قبل
النظام المناعي.
         وكما ذكر, فالسكوالين يشكل مصدراً وحيداً للجسم لإنتاج العديد من
الهرمونات الستيرويدية بما في ذلك كل من الهرمونات الجنسية الذكرية والأنثوية هو
أيضاً مصدر للعديد من مستقبلات المواد الكيميائية التي تنقل الإشارات العصبية في
الدماغ و الجهاز العصبي، وعندما يتم برمجة الجهاز المناعي لمهاجمة السكوالين فإن
ذلك يسفر عن العديد من الأمراض العصبية والعضلية المستعصية والمزمنة التي يمكن أن
تتراوح بين تدني مستوى الفكر و العقل و مرض التوحد (Autism) وإضطرابات أكثر خطورة
مثل متلازمة لو جيهريج (Lou Gehrig’s) وأمراض المناعة الذاتية العامة والأورام
المتعددة وخاصة أورام الدماغ النادرة .
          وفي دراسات مستقلة , أجريت التجارب على اللقاحات التي شملت على السكوالين
كمادة مساعدة و تم حقن خنازير غينيا بها ، وأثبتت تلك الدراسات أن الإضطرابات
الناتجة عن تحفيزالمناعة الذاتية ضد السكوالين قتلت 14 من أصل 15من الخنازير,  تمت
إعادة التجربة للتحقق من دقة النتائج وجاءت النتائج مؤكدة و متطابقة.
         ويعود تاريخ "مزاعم " كون السكوالين مادة مساعدة إلى فترة حرب الخليج
الأولى حين تم حقنها للمرة الأولى في حقن لقاح الجمرة الخبيثة للجنود الأمريكان
الذين شاركوا فيها، و قد أصيب العديد من الجنود الذين تلقوا التطعيم بشلل دائم بسبب
الأعراض التي تعرف الآن جملة ب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نصائح المقبولين في الجامعات الاردنية

كتبها ابن مجلي ، في 11 تشرين الأول 2009 الساعة: 08:53 ص

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المشاجرات العشائريه الى اين …؟؟؟

كتبها ابن مجلي ، في 14 أيلول 2009 الساعة: 11:06 ص



                              اعتبر محللون سياسيون أن ما يشهده الأردن خلال الصيف

                              الحالي أقرب ما يكون إلى "انفجار اجتماعي"، مشيرين

                              إلى أن ذلك تعبير مبالغ به لكنه الأفضل للحالة التي 

                              وصلنا إليها، مع تزايد أعداد الجرائم من قتل وسرقات،

                              إلى جانب عدم تفعيل "قانون العشائر"، بالتزامن مع

                              نمو ظاهرة المشاجرات بين العائلات دون وجود رادع 

                              قانوني أو عشائري.

                              وقالوا في حديث إلى "الحقيقة الدولية": "وحتى نكون

                              أكثر إنصافا فإن صيف هذا العام كان الأكثر "سخونة"،

                              وتحديدا في شهر (آب) الذي سجل وحده 18 جريمة قتل و4

                              حوادث انتحار وسقوط 35 قتيلا جراء حوادث سير، إضافة

                              إلى موجة من الاشتباكات العشائرية".

                              ورغم جهود الجهات الأمنية للحد من ارتفاع نسب

                              الجرائم من خلال بذلها جهودا مضنية في الحفاظ على

                              الأمن والاستقرار، إلا أن غياب المنظومة التربوية

                              التراكمية بدا تأثيرها جليا على نفوس بعض أبناء

                              الوطن، ممن يسهل عليهم ارتكاب القتل وارتكاب

الجريمة.

                              جرائم قتل تقع، يبد أن الغريب في الأمر أنه لا معنى

                              لها فدوافع ارتكابها تكاد لا تذكر، ومن أبرزها على

                              سبيل المثال قيام شقيقين الشهر الماضي بقتل مواطن

                              طعنا بالسكاكين وإلقاء جثته بالقرب من أحد المساجد

                              في عمان، بسبب خلافات مالية لا تصل قيمتها إلى 140

                              دينارا، أو ذلك الذي قتل صديقه مقابل 10 دنانير.

                              اضطرابات عشائرية

                              بدأت أخبار الاضطرابات التي حدثت في مواقع مختلفة في

                              المملكة خلال فترة قصيرة جدا، تأخذ أولوية على حساب

                              أخبار تمس المواطن الأردني سواء المتعلقة بارتفاع

                              الأسعار وعودة المدارس.

                              فمن طيبة الكرك، أولى تلك التحركات باتجاه العاصمة

                              احتجاجا على انقطاع المياه، لتأخذ قرية الطيبة في

                              اربد منصة الإعلام من طيبة الجنوب بصدام عشائري بين

                              قبيلتين على خلفية مقتل شاب.

                              ومما لا شك فيه، وفق مراقبين، فإن الأشهر الأخيرة

                              سجلت ارتفاعا في المشاجرات على أسس عشائرية، إضافة

                              إلى ازدياد ملحوظ في أعداد قوائم القتل اتخذ منحنى

                              غير مسبوق من خلال اعتصام كل طرف بعصبيته العشائرية

                              ورفض الانصياع إلى مفهوم دولة القانون والمؤسسات وفي

                              بعض الأحيان رفض حتى الأعراف والقوانين العشائرية.

                              وفي عجلون، استمرت أعمال العنف والشغب لأيام على

                              خلفية مقتل شاب أيضا ومنها إلى مدينة مأدبا والى

                              الكرك حيث كان مقتل مواطن آخر سببا لأعمال عنف وكانت

                              قوات الدرك هي من يتصدر المشهد.

                              تساؤلات

                              ويتساءل خبراء في قراءة سريعة لحالة "العنف

                              الاجتماعي"، إن كان لغياب التوعية الدينية دور في

                              تمرد مرتكبي الجرائم، الذي لا يحملون في معظمهم

                              أسبقيات جرمية، على القوانين والأنظمة، حتى "أصبحنا

                              نلمس تطبيق فكرة خذ حقك بيدك".

                              عوامل عديدة

                              ويطرح عدد من الخبراء الاجتماعيين عدد من الأفكار

                              يرون أنها تشكل جزءا لا يستهان به من أسباب بروز

                              ظاهرة "العنف الاجتماعي"، منها سعي المواطن إلى

                              الاحتماء بالعشيرة بدل القانون والقضاء، إلى جانب

                              فقدان عدد من المواطنين ثقتهم بالحكومات المتعاقبة

                              والدفع بهم نحو الولاءات الفرعية العشائرية.

                              وبينوا أن غياب الوازع الديني، الذي خفت بريقه في

                              المدارس والجامعات اخرج جيلا لم يرب وفق منظومة

                              تربوية تضبط سلوكياته، خصوصا في ظل الانفتاح نحو

                              العالم. حتى غدا هذا الجيل "فارغا" من الصعب

                              المراهنة عليه وضبطه، تحديدا مع غياب ما كان يعرف بـ

                              "الرمز" الديني، الذي يوجه الناس نحو الفضيلة، إذ

                              تخلو منابر المساجد أو البرامج التلفزيونية

                              والإذاعية من دعاة أكفاء قادرين على التأثير

                              بالمواطن بكل فئاته.

                              الإعلام والفقر والبطالة

                              اعتبر مواطنون أن على الإعلام لعب دور في نبذ

                              الخلافات والعمل على خلق جو من التآلف ما بين أطياف

                              المجتمع من خلال نشر الإرشادات التي تتبين الأثر

                              السلبي لهذه الخلافات وضرورة نبذها، معتبرين أن

                              للجانب المادي دورا كبيرا في تحقيق هذه الخلافات.

                              ورأوا أن أسباب ظواهر العنف الاجتماعي تتعدد تبعا

                              لسلوك أفراده وما يحمله الفرد في أعماقه من نظرة إلى

                              بيئته الاجتماعية المحيطة به. تلك البيئة المتفاعلة

                              في أنشطتها المتعددة والتي تعمق الانتماء سلبا أو

                              إيجابا في أفرادها.

                              وبينوا أنه عندما تفقد أدوات التوجيه والسيطرة

                              أدبياتها وإخفاقها في العقاب أو الثواب على حد سواء

                              "فإنها تنعكس بالتالي على قدرة المجتمع في الأداء

                              الأمثل لمقوماته ومعتقداته القيمية والأخلاقية.

                              فيكون الانتقام أما من الذات - الانتحار- أو

                              الاستهتار بالآخر، فيشكل إطارا سلوكيا انتقاميا.

                              وأكدوا ان من العوامل المساعدة لذلك الفقر والبطالة

                              وزيادة السكان والفضائيات والمنظمات الدولية التي

                              باتت تنخر في الأسرة وتعمل على تفتيتها والاحتقان

                              السياسي وتراخي الدولة في تطبيق النظام على

                              المنحرفين وأصحاب السوابق.

                              وتطرق البعض في حديثه إلى اتساع الفجوة بين الإدارة

                              المركزية في الدولة والمواطنين. فهيبة الدولة

                              والقانون لا يحميهما إلا من يكون على قدر من

                              المسؤولية فليس كل من يحمل الشهادة يستطيع أن يكون

                              قادرا على تحمل المسؤولية ويستطيع إدارتها.

                              حماية القانون والحفاظ على امن المواطن مسؤولية

                              جماعية ويتحمل مسؤوليتها من يتبوأ المناصب العليا في

                              الدولة، فهذه المواقع ليست للرفاهية والاستجمام

                              وإنما هي للسهر من اجل توفير الأمن والأمان وتوفير

                              المتطلبات التي يفرضها موقعه. فالأمن سيصبح أمنية

                              عندما يفقد المواطن الراحة والطمأنينة.

                              خمش: التضخم السكاني يضعف أدوات الضبط

                              ورأى الدكتور مجدي خمش أستاذ علم الاجتماع في

                              الجامعة الأردنية أن "المجتمع الأردني كالمجتمع

                              العربي يعاني من مشكلة التضخم السكاني والازدحام في

                              المرور وشراء الحاجيات مما ينزعج من تلك الازدحام،

                              لافتا إلى ان التزايد السكاني يضعف أدوات الضبط

                              التقليدية التي كانت موجودة في السابق كالمؤسسات

                              الدينية والأسرة والجيران ورجال الدين.

                              وبين ان "الازدحام يؤدي إلى التنافس ما يضعف أدوات

                              الضبط التقليدية لدرجة وصلت إلى الاعتداء داخل

                              الأسرة الواحدة لتصل حد القتل نتيجة خلافات مزمنة في

                              الغالب وتأتي البيئة المحيطة".

                              وأوضح ان معدلات الجريمة ثابتة نسبية، إلا ان زيادة

                              التغطية الإعلامية تضخم الأحداث، مشيرا إلى ان

                              ارتفاع معدلات القتل والانتحار يعود إلى التزايد

                              السكاني.

                              وأفاد أن "الحل يكمن بتحديد المسؤولية عن الفعل بما

                              يضمن شخصية الجريمة وليس أقاربه وأهله ونفكر في

                              تخفيف الازدحام في المدن من خلال بناء ضواحي

                              والامتداد إلى البادية والأراضي المفتوحة".

                              ولفت إلى أن "المسؤولية الفردية وتنفيذ القانون بحزم

                              بحق المتجاوز لأحكامه سيحد من نسبة الجريمة وسيحول

                              دون تناميها".

                              العماوي: احتضان ثقافات غربية زاد من الانحرافات

                              وقال النائب السابق الدكتور المحامي مصطفى العماوي

                              إنه من المفروض الحد من الممارسات السلبية التي

                              يشهدها المجتمع من خلال سيادة وحكم القانون.

                              وأكد ان الظروف الاقتصادية والإقليمية من بين الظروف

                              التي أثرت سلبا على مجتمعنا خاصة في ظل احتضانه

                              ثقافات نتيجة ظروف قهر في دول الجوار، ما أدى إلى

                              الأخطاء والانحرافات.

                              وطالب الدكتور العماوي بتعديل قانون العقوبات لحصر

                              العذر المخفف في الزوجة والأصول والفروع في ثورة

                              الغضب لحظة وقوع الجريمة.

                              وأشار إلى أن قانون العقوبات كان واضحا فيما يخص

                              القتل حيث حدد مفهوم الدفاع الشرعي بالفعل اللازم

                              لدفع اعتداء محدق ووشيك ما كان ليدفع بغير القتل أو

                              الإيذاء لكن دخول بعض الأمور الغريبة عن المجتمع

                              تجاوز تلك النصوص وسبب لنا حرجا في الوطن خاصة أننا

                              كنا نتباهى بان الأمن الاجتماعي والشمولي أهم من

                              الأمن الشرطي".

                              ولفت إلى أن الحد من تنامي الجرائم لا يتم إلا من

                              خلال تشريع واضح باعتبار وضوح التشريع وتنفيذه بحزم

                              ودقة سيحول دون الجريمة التي في الغالب تقوم على

                              شبهات غير حقيقية تصل حد ارتكاب الجرائم بناء على

                              اتصال هاتفي.

                              وأكد العماوي أن "تحديد مفهوم العذر المخفف سيحول

                              دون تسويق القصد والذي يتوفر فيه العلم والإرادة

                              كعذر مخفف دون توفر شروطه للحد من الأنفس المريضة

                              التي تؤذي العشائرية والأسر الأردنية".

                              الطيب: ظواهر القتل دخيلة على مجتمعنا

                              وأكد الوجه العشائري الدكتور غازي الطيب أن "ظاهرة

                              القتل دخيلة على مجتمعنا خاصة ان المعدلات سابقا

                              كانت منخفضة في حين أصبحت الصحف تطالعنا يوميا

                              بجرائم تهز المجتمع إضافة إلى نوعية الغربية للجرائم

                              ما يؤثر سلبا على امن مجتمعنا وعلى أفكار الأجيال

                              وكيفية التصرف مع الآخرين في حال كانوا يملكون

                              الاستعداد للإجرام".

                              وأوضح أن كل ذلك "لا يعني وصف مجتمعنا بالإجرام

                              وطبعه بتلك السمة، مجتمعنا ليس بهذا السوء لكن للحد

                              من هذه الممارسات لا بد من دراسة أسبابها وبينها

                              الظروف الاقتصادية والاجتماعية إضافة إلى ان البعد

                              عن الدين سبب لكثافة العنف وانتشار استخدام الأسلحة

                              انطلاقا من أن حرمة الدم المسلم أكثر حرمة من الكعبة

                              المشرفة".

                              وأشار غازي الطيب إلى أن "تزايد طلبات المواطن في ظل

                              ندرة الإيراد وتزايد نسب البطالة والفقر يدفع لقضاء

                              حاجاته بطريقة غير مشروعة وبطريقة العنف والإجرام".

                              وأكد أن "الحد من تنامي تلك الجرائم يكون من خلال

                              إجراء دراسات علمية عميقة من قبل مختصين يقدمون حلول

                              ناجعة تخدم المجتمع وتعيده لتكافله مما يبعدنا عن

                              الجريمة المتنامية في هذه الأيام.

                              المصدر : الحقيقة الدولية – عمان – زياد الغويري

                              1.9.2009

                                  

المزيد
أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل اسمك هنا (اسرار الاسماء) بنات وشباب

كتبها ابن مجلي ، في 23 نيسان 2009 الساعة: 08:43 ص

 

اسمك يكشف اسرار شخصيتك !!! 

 

      لكل إنسان من اســمه نـصـيـب .. أحيانا !!
      لازالت الأسماء .. وتستمر في العلاقة بالسمات لأشخاصها .. تقترب منها إلى حد
      كبير وهذا ما يتفق عليه الكثيرون ..
      توارثنا المعرفة في هذه المدلولات ولكنها قد تنسى لأسباب معينة وحينها يختلف
      شيء من ذلك ويبتعد الاسم عن المسـمّى ..
      طبعا اختيار الاسم لا يملكه الإنسان اختياريا وهذا بديهي ومتعارف عليه سواء
      أحبه أو لم يعجبه بعد زمن وهو النادر وذلك لكونه بصمة التميز وان اشترك معه
      آخرون ..
      كتاب جميل تناول الموضوع بتحديد البعض من الصفات ذات العلاقة بالأســماء في
      الطبائـع الأسـاس والاعـتـقـاد أنهـا بالـضرورة : جـزء مـن هـويـتـه !!
      أحمد
      شخصية محافظة وتحترم التقاليد.. رغم أريحيته المتناهية إلا أنه يعرف
      متى يقول لا.. مؤهل للتفكير بعمق وحكمة.. محب للاستقرار ويتشبث
      بآرائه بحدة.. لديه الإصرار الواضح للوصول لما يريد ولتحقيق أهدافه..

      إبراهيم
      إنسان يبحث عن المثالية في محيطه أتمنى أن يجدها ، ذكي ، عميق
      التفكير ، صاحب حجة في الجدال ، متحرك في حياته ، كما أن له القدرة
      على التقلب في مواقفه.. محب للمرح والفكاهة والانبساط وينجذب لمن يوفرها
      له.. أب حنون لأبنائه ولمن يكون تحت سلطته.. يفكر بأسلوب مختلف عن
      غيره.. يحب أن يحتفظ بمقتنياته القديمة، قد يكون من قدره التنقل
      والسفر في بلاد الله الواسعة
      بدر
      شخصية منفتحة على من حولها.. لكنه عنيد ومتقلب المواقف.. متحرك ويحب المرح..
      يحتاج الى أن يعلم أن الإنسان يوزن بمبادئه وأعماله لا بشكله الخارجي ..

      بسام
      لا تستغرب إذا لاحظت ندرة ابتساماته فهو من النوع الجاد الذي يتحمل
      المسئوليات الكبيرة ويتصدى لها.. متحرك ونشط.. لكنه متقلب التفكير
      وإن كان لدية من العمق ما يمكنه من النجاح.. قد يكون من قدره التنقل
      بين البلاد.

      بشير
      شخص متحرك ومتقلب ومتعدد المواقف.. محب للمرح و يميل للمرحين.. يجد نفسه
      مدفوعاً للشهرة في محيطه مداوم بالبحث عنها في المجالات
      المحمودة.. يحب نقل الأخبار وخصوصاً الطيبة منها.. محب للتفاؤل
      ويأخذ الأمور ببساطة أحياناً..

      بندر
      شخصية متحركة ومتقلبة.. عادةً ما يكون لديه ميول فنية.. ذو مزاج صعب
      ولديه بعض العناد إلا أنه يحب المرح والتنكيت.. ذو خيال واسع ويمكن الاعتماد
      عليه عند الحاجة..

      تركي
      صاحب شخصية هجومية يمكن أن يتضايق منها الآخرون الذين يشعرون بغموض في شخصيته
      ، إلا أنه محب للفكاهة وينجذب إليها.. ويفكر بأسلوب مختلف عن الآخرين.. أهم
      ميزة فيه هي خاصية التجميع المالي ، يناسبه العمل في التجارة فسيوفق بإذن
      الله تعالى ،ولكنه محتاج الى الترشيد في الإنفاق حتى لا يفقد مكتسباته !!

      تميم،تمام
      إنسان عميق التفكير بشكل كبير لدرجة أن من حوله يشعر بأنه منطوٍ على
      نفسه.. يسعى دائماً للتمام والكمال البشري لكني أشك أن يصل إليه أو
      يقترب منه.. لديه خصلة التجميع المالي لكنه من النوع المنفق بشكل
      كبير فلينتبه حتى لا يفقد مكتسباته..

      ثنيان
      شخصية مزاجية متقلبة.. يصعب على من حوله إرضائه.. محب للتميز في
      أسلوب تفكيره وطريقة حياته.. من النوع الذي يمكن الاعتماد عليه بشكل
      كبير عند الحاجة.. يتعلق بالحظ ويعطي له دوراً كبيراً في حياته
      وأسأل الله أن يهبه حظاً طيباً فيها.. يحمل ميولاً واهتمامات فنية
      قد يستخدمها لتحقيق ما يؤمله من ذكر حسن عند الناس. .
      حمد
      شخصية تقليدية ويفكر بطريقة محافظة.. من النوع الدءوب مما يعني أنه
      لا يشعر بالراحة حتى يحقق ما يصبو إليه وفي الغالب هو قادر على ذلك
      بإذن الله.. لديه ذكاء شديد وبصيرة ناقدة.. من النوع الذي يثبت عند
      الشدائد والمواقف الصعبة.. محب للاستقرار..


      خالد
      إنسان جريء في تعامله مع الناس.. وشجاع في طرح مبادراته ، سخي النفس وذو نخوة
      عند الحاجة.. يتمسك بمواقفه لدرجة العناد أحياناً ، ينصح
      أن يخفف من أسلوب الهجوم على من يستفزه. .

      راشد
      إنسان يميل على الفكاهة ومحب للمرح وينجذب لمن يوفرها له.. يجد نفسه
      دوماً مدفوعاً إلى الشهرة في محيطه.. يتمسك بآرائه ومواقفه.. عنيد
      جداً عندما يجد نفسه مضطر لذلك..

      رائد
      إنسان محب للمرح والفكاهة وينجذب كثيراً لمن يوفرها له.. ذكائه واضح
      لمن حوله.. يعرف متى يقول لا عندما يكون مقتنعاً بذلك.. يتمسك
      بآرائه ومواقفه حد العناد أحياناً.. يطمح لتولي دوراً ريادياً في
      حياته وأتمنى أن يتحقق له ذلك.

      سامي
      شخص متواضع غالباً رغم طموحه العالي.. مؤهل لتحمل المسئولية.. ذكي..
      يبحث عن المثالية.. متميز عمن حوله بأسلوب ونمط تفكير خاص ومختلف..
      يمكن الاعتماد عليه كثيراً عند الحاجة


      سعد
      شخصية محبة للاطلاع.. يفكر بدهاء يستلزم الحذر.. يستخدم ذكائه في
      البحث عن الدور الذي يمكن من خلاله أن يتولى المسئولية.. وهو
      سيتولاها بإذن الله وكل ما عليه هو فقط التخفيف من عناده قليلاً..
      دائم البحث عن السعادة في حياته وأتمنى أن يجدها. .

      سعود
      إنسان مؤهل لتحمل المسئولية.. ينجذب نحو المزيد من المعلومات وسعة
      الاطلاع.. اجتماعي بدرجة كبيرة.. عطوف على من حوله يشفق عليهم حين
      يحتاجونه.. أتمنى له السعد في حياته.

      سلطان
      شخصية قوية مؤهلة لتحمل المسئولية بشكل واضح ومتميز.. يحتاج أن يتقي الله
      فيما يكتسبه ويصرفه لأنه قادر بشكل كبير على الحصول على
      الأموال وإنفاقها بسخاء شديد.. جريء في تعامله مع الآخرين .. حساس
      وصاحب مزاج متقلب ويصعب إرضائه حين يغضب.. قد يشعر المحيطون به ببعض الغموض
      في شخصيته.

      سلمان
      شخصية منفتحة وجريئة في طرحها وفي تعاملها مع الآخرين لدرجة قد
      تضايقهم دون أن يكترث لذلك.. مفطور على تحمل المسئولية منذ الصغر
      يساعده في ذلك عمق تفكيره وذكائه الذي يشهد له به كل من يتعامل
      معه.. مشكلته هي حساسيته المفرطة تجاه النقد ومزاجه المتقلب الذي
      يصعب معه إرضائه.. يستطيع أن ينجح في التجارة.

      سليمان
      شخصية مؤهلة لتسلم المسئولية وسيتسلمها بإذن الله.. فقط عليه أن
      يخفف من فرض أسلوبه على من حوله.. برغم كونه جريء في اتخاذ قراراته إلا أن
      المحيطين به يشعرون ببعض الغموض في شخصيته..
      عميق في تفكيره ويمكن أن يرزقه الله الحكمة في سن مبكرة.. لديه بعض الحساسية
      تجاه النقد.. مزاجه متقلب ويحب أن يتميز عن الآخرين بأسلوب تفكيره ونمط
عيشه..
      من النوع الذي يمكن الاعتماد عليه بوضوح.

      صالح
      مؤهل لتحمل المسئولية بشكل عالي.. وسيتولاها بإذن الله.. فقط عليه
      أن يستعد لها ويستخدم جرأته في اتخاذ القرارات المساعدة له على
      النجاح… هو إنسان دءوب لا يهدأ حتى تتحقق رغباته.. يصر على ما
      يريده إلى أن يصل إليه.. عمله في التجارة سيكون حظه فيها
      طيباً بإذن الله..


      طارق
      إنسان صاحب شخصية هجومية ومبادرة.. محب للتسلية والفرفشة..يصلح
      للعمل في التجارة يشرط أن يقتصد في صرف المال ولا ينفقه في غير
      محله كي لا يفقد مكتسباته..

      طراد
      هو إنسان كريم في الغالب.. لا خوف عليه من الكرم والسخاء فلديه
      القدرة على جمع المال والحصول عليه من مصادر مختلفة.. مرح ومندفع
      بدرجة كبيرة وصريح أحياناً للدرجة التي قد يجرح معها مشاعر
      الآخرين.. يفترض أن لا يبحث عن الشـهرة على حساب الآخرين وإنما في
      المجالات الأخرى التي لا تؤذي أحد..

      طلال
      صاحب جرأة واضحة يشعر بها الآخرون بكل وضوح.. قد يتخذ بعض قراراته بشكل
      متسرع..
      الافضل ان يتحلى بالتريث والاستشارة والاستخارة وبالذات في
      القرارات المصيرية الهامة.. لديه قدرة على جمع المال وان يساعد نفسه في البعد
      من الإسراف والتبذير لئلا يدفع الثمن مستقبلاً لا سمح الله..
      عادل
      شخصية محبة للاطلاع والمعرفة.. يفكر بأسلوب فيه الكثير من الذكاء
      والدهاء.. يتمسك بمواقفه بكل صلابة.. يلمس المحيطون به جرأته
      الواضحة فيما يفعل وفيما يقول..عليه أن يتحرى العدل والموضوعية في
      تعامله مع الآخرين..

      عاصم
      إنسان يتحمل المسئولية بشكل كبير ويتصدى لها بلا خوف أو وجل.. عميق
      التفكير.. ذكي حد الدهاء.. تجده يستخدم حبه وميله للاطلاع والمعرفة
      ليقنع المتحاور معه بصحة أرائه ومواقفه.. هو غالباً ما تجده في
      الجانب المعارض لوجهات النظر التي تطرح بوجوده..


      عبد الإله
      شخصية خلاقة لديه جرأة عالية يتميز بها عن أقرانه.. يفكر بدهاء..
      محب للاطلاع.. عنيد.. فخور وثقته بنفسه كبيرة جداً.. متحرك ومتقلب
      المواقف.. يتمسك أحياناً بأرائه لدرجة العناد !!


      عبد الرحمن
      يحمل في قلبه الرحمة على من حوله.. محب للاطلاع متغير المواقف..
      مسالم.. متحرك.. جريء بعض الشيء.. محب للفكاهة والمرح..
      عبد العزيز
      شخصية تتمتع بذكاء فطري.. ودهاء ، جريء ، يتميز بتفكير مستقل عمن
      حوله ، إلا أن أهم ميزة فيه هي قدرته على الانتشار الاجتماعي في
      محيطه بشكل واضح ، محب للاطلاع والمعرفة ، متقلب التفكير.

      عبد الكريم
      شخص مبادر وهجومي بشكل واضح.. كريم في تعامله وله من اسمه نصيب..
      يحب المرح.. متحرك ومتقلب المواقف.. عميق التفكير ولا يحب السطحيين.


      عبد الله
      إنسان صاحب شخصية جريئة في تعامله مع الآخرين.. لديه إمكانيات
      تساعده على الإبداع والتفكير بطريقة خلاقة ، متحرك ومتقلب في مواقفه
      محب للاطلاع ، ذكي.. إلا أنه عنيد أحيانا !!

      عبد المجيد
      شخصية محبة للمجد يجد نفسه مدفوعاً لأعمال يذكرها الناس له.. معتز
      بشخصيته.. محب للتغيير.. ذو طاقة عالية تتعب أو تسعد من يتعامل
      معه.. له أسلوبه الخاص في التفكير.. يتمسك بأرائه حد العناد
      أحياناَ.. متحرك ونشط في الغالب.. محب للاطلاع والمعرفة.. من النوع
      الذي يمكن الاعتماد عليه.. محب للتميز.
      علي
      إنسان محب للاطلاع والمعرفة.. بعض المحيطين به يتهمونه بالحشرية لكن
      ذلك ليس بالضرورة صحيح دائماً.. منفتح على الناس وجريء فيما يطرحه
      من تصورات.. شجاع في اتخاذ قرارته.. ويتميز عمن حوله في
      أسلوبه وطريقة تفكيره.. هو من النوع الذي يمكن الاعتماد عليه إلى
      حدٍ كبير..

      عماد
      شخصية تمتاز بعمق التفكير.. لابد ان يفكر في ان يستخدم ذكائه فيما يفيد فقط
      وأن لا يمكر بالآخرين.. محب للاطلاع شغوف بالمعرفة.. من أبرز سماته
      الشخصية إصراره على مواقفه حد العناد أحياناً.

      عمر
      شخصية يشعر من حوله بغموضها وتعاليها بعض الشيء.. ذكي ، من الصعب أن يستغفله
      أحد ، عميق التفكير.. محب للفكاهة والانبساط وينجذب إليها ، مع ذلك فهو شديد
      على نفسه ومن حوله في تطبيق أي فكرة يقتنع بها
      يميل لاختيار الألوان الداكنة.

      غازي
      صاحب شخصية هجومية مبادرة.. يحمل طاقة (ربما إبداعية) عالية يتعب أو يسعد بها
      من حوله.. يحب التميز بأسلوبه الفريد عن الآخرين يساعده في
      ذلك قدرته على الانتشار الاجتماعي في محيطه.

      فارس
      إنسان ذو شخصية منفتحة على الآخرين ويحب الجمعات والاختلاط بالناس..
      متحدث لبق يجيد التعبير عن نفسه ويصرح بأفكاره.. يتصف بالشجاعة
      وبأخلاق الفروسية.. كريم في تعاملاته يتخذ قراراته بشكل سريع دون
      تفكير وأنصحه بالتروي في قراراته ..

      فراس
      إنسان ذو شخصية متواضعة في تعامله مع الآخرين.. محب للمرح والسعادة ويتعلق
      بشكل كبير بمن يوفرها له.. مؤهل لتحمل المسئولية بحكم كونه من النوع الحذر
      والدقيق الذي يحسب كل خطوة فلا يخطوها إلا بعد أن يحسب أبعادها وكل الجوانب
      المتعلقة بها.. هو احوج ما يكون الى أن
      يعوّد نفسه دائماً على التسامح والابتعاد عن الانتقام !!

      فهد
      شخصية حذرة.. رغم هدوئه الظاهر إلا أنه يمتاز بالثبات على رأيه مهما
      كانت النتائج ويحسب خطواته جيداً قبل أن يخطوها.. يشعر بالرغبة في
      المحافظة على مقتنياته وصيانتها من الضياع ولا يريد التنازل عنها
      لأحد. ..

      فواز
      إنسان حذر يحسب خطواته جيداً.. ويمتلك خاصية الانتشار الاجتماعي..
      يبحث عن تحقيق النجاح دائماً.. يمكنه النجاح لو عمل في العلاقات
      العامة.. يبحث دائماً عن الانتصارات فلعل الله أن يوفقه لنيلها..
      عطوف على من يحتاجه.. من الناس الذي يملك حدساً عالياً أو ما يسمى
      بالحاسة السادسة..

      فيصل
      عادة ما يكون ذو شخصية تجمع بين طبائع متناقضة لكنها تمتزج بشكل
      مفيد ومناسب.. رغم كونه جريئاً في طرح أرائه الخاصة إلا أنه يحسب
      خطواته جيداً وبكل حذر قبل أن يخطوها.. مؤهل لتحمل المسئولية ويمكن
      الاعتماد عليه بشكل عال ويمكن ملاحظة ذلك في شخصيته منذ نعومة
      أظفاره..

      ماجد
      شخص متواضع مع من حوله.. ذكي ومحب للتغيير والتجديد.. ذو طاقة
      عالية.. يتصف ببعض العناد أحيانا ومع ذلك فهو مؤهل لأن يكون عميق
      التفكير..

      مازن
      إنسان ذو انتشار اجتماعي في محيطه ، مزاجي ، ذو ميول واهتمامات فنية
      في الغالب تراه يفكر فيما يطرح بعمق..

      متعب
      شخص متحرك وبنشاط كبير قد يتعب أو يسعد المحيطين به.. متقلب
      المواقف.. محب للاطلاع بذكاء.. له قدره على جمع المال..

      محمد
      شخصية محافظة وتحترم التقاليد.. مؤهل لأن يكون عميق التفكير
      والحكمة.. لديه إصرار واضح للوصول إلى هدفه.. قد يشعر البعض أن لديه بعض
      الغموض لكن هذا يعطيه نوعاً من المهابة.. شديد التمسك برأيه
      ومبادئه لدرجة العناد أحياناً..

      مساعد
      إنسان عميق التفكير لا يحب التعامل مع السطحيين.. مؤهل لتحمل
      المسئولية منذ الصغر، محب للاطلاع والمعرفة وقد يصفه البعض
      بالحشرية.. لكنه من النوع العنيد الذي يتمسك بمواقفه بشدة ..

      مشاري
      إنسان محب للفرفشة وسعة الصدر ويميل لذلك النوع المرح من الناس..
      يسعى بجد للمثالية في حياته وتميز بنمط خاص من التفكير.. ذكي ويمكن
      الاعتماد عليه عند الحاجة.. إلا أنه يعيبه اندفاعه المحموم نحو
      البحث عن الشهرة..

      مشعل
      شخصية ناقدة بذكاء شديد .. جريء في أطروحاته لدرجة قد تثير المشاكل
      .. يندفع للشهرة بشكل تلقائي.. يبدأ في استخدام ذكائه ودهائه وسعة اطلاعه في
      اختيار الجانب الايجابي من الشهرة. .
      منصور
      خاصية تعرف بالذكاء وعمق التفكير.. لين الطباع.. مؤهل لتحمل
      المسئولية وقادر على ذلك.. شفوق على من يحتاجه.. محب للفكاهة
      والتسلية.. رقيق الطباع.. حساس ومزاجي.. لديه خاصية التواصل
      الاجتماعي..

      مهند
      إنسان غامض ومغرور بعض الشيء أو هكذا يشعر من حوله.. عناده واضح جداً للآخرين
      لكنه لا يشعر بذلك تماماً.. حساس ويتضايق بسرعة من الانتقادات التي توجه
      إليه.. يصرح بآرائه بشكل قاطع احياناً دون
      مراعاة لمشاعر المحيطين به. .
      نادر
      إنسان حساس.. متقلب المزاج.. لديه إحساس فني .. مسالم ولين الطباع..
      إلا أنه يعاند في كثير من الأحيان.. محب للمرح ويهوى الفرفشة..

      ناصر
      شخصية مزاجية.. مؤهل لتحمل المسئولية بشكل كبير..
      يحب الضحك والتسلية..
      يميل بطبعه لأن يبذل جهده في نصرة ومساعدة من يحتاجه وأن لا
      يخذلهم ..
      نايف
      إنسان ذو شخصية حذرة ودقيقة.. يحسب خطواته جيداً.. لديه حاسة للتنبؤ
      الدقيق وفراسته لا تكاد تخيب.. حساس تجاه النقد.. مزاجه متقلب حتى
      يظن البعض أن إرضاءه مستحيل.. تفكيره مستقل.. يحب التميز ويحمل عزة نفس عالية
      قد تصل حد الغرور..

      نذير
      إنسان حساس متقلب المزاج.. مسالم ولين الطباع.. قادر على التعامل مع
      الآخرين وكسب رضاهم إلا أن عناده وتقلب مزاجه يؤثر بشكل عام في
      علاقاته الاجتماعية
      نواف
      إنسان منفتح على الآخرين.. إلا أن مزاجه متقلب ومن الصعب إرضائه..
      مشفق على من يحتاجه ويحب التطوع لمساعدة الغير.. ومع ذلك فهو حذر
      يحسب حساب كل خطوة قبل أن يخطوها..

      وليد
      إنسان جاد ومنظم جداً ، يحب وضع كل شيء في مكانه الصحيح ويكره
      الفوضى. إنسان لا يمارس العواطف كثيراً ويفضل تكريس وقته للعمل.
      لكنه يحب الأطفال ويعطف عليهم.. صبور جداً وحليم لكن عندما يغضب
      يتغير كثيراً !!
      يحيى
      إنسان منطلق ويحب الحياة.. جريء في تعامله مع الآخرين.. يحب النواحي
      الاجتماعية لحد أن يصفه البعض بأنه حشري.. عنيد ومتمسك برأيه.. لديه
      ثقة كبيرة بقدراته وهو أيضاً يحب المرح والتسلية.
      يوسف
      شخص محافظ ويحترم التقاليد.. يبحث عن المثالية في تعاملاته ويحب
      العدل .. متواضع مع الناس لكنه يحب التميز في أسلوب تصرفه ونمط
      عيشه.. ذو شخصية جريئة ولا يخجل من طرح أرائه.. يتحمل المسئولية منذ الصغر
      كما يمكن الاعتماد عليه ..
      ورغم حلمه وسعة صدره الا انه يتصف ببعض القسوة عندما يستفز ..

 

 

      وللمرأة نصيب من الاسماء ومدلولات


      أسماء الإناث

      ابتسام
      تسعى لتحقيق المثالية في حياتها رغم أنها من النوع المتواضع في
      تعاملاتها مع من حولها.. متحركة ونشطة في الغالب.. لها مواقف
      متغيرة.. مؤهلة لتحمل المسئولية بشكل واضح.. تتمتع بالذكاء وعمق
      التفكير.. لديها خاصية التجميع المالي ..

      أبرار
      إنسانة ذات شخصية مرحة وضحوكة محبة للفرفشة والراحة والانبساط وتسعى لها
      أينما كانت.. واسعة الخيال.. متقلبة المواقف.. وقد يكون من
      قدرها التقلب والسفر بين البلاد..

      أروى
      إنسانة عطوفة وشفوقة على الضعفاء ومن يحتاجها.. طيبة القلب ومتسامحة
      في الغالب.. محبة للتسلية والمرح وتبحث عنها.. متواصلة اجتماعياً..
      لكنها ذكية جداً وتعرف مت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اجمل ما قرأت , سمعت , شاهدت

كتبها ابن مجلي ، في 14 نيسان 2009 الساعة: 06:45 ص


                 
اجمل حوار قراته بين رجل وامراة

                  قال لها ألا تلاحظين أن الكون ذكراً ؟؟

                  فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !!


                  قال لها ألم تدركي بأن النور ذكرا ً ؟؟


                  فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثى !!


                  قال لها أوليس الكرم ذكرا ً ؟؟


                  فقالت له نعم ولكن الكرامة أنثى !!


                  قال لها ألا يعجبك أن الشِعر ذكرا ً؟؟


                  فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى!!


                  قال لها هل تعلمين أن العلم ذكرا ً؟؟


                  فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثى!


                  فأخذ نفسا ً عميقا ً


                  وهو مغمض عينيه ثم


                  عاد ونظر إليها بصمت


                  للحظات


                  وبعد ذلك ..


                  قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى ..


                  فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا ..


                  قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعة أنثى..


                  فقالت له بل هن يقلن أن الكذب ذكرا ً..


                  قال لها هناك من أكّد لي أن الحماقة أنثى


                  فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكرا ً


                  قال لها أنا أظن أن الجريمة أنثى


                  فقالت له وأنا أجزم أن الإثم ذكرا ً


                  قال لها أنا تعلمت أن البشاعة أنثى

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لغة خاصه للنساء

كتبها ابن مجلي ، في 19 آذار 2009 الساعة: 07:56 ص

صصص
            بسم الله الرحمن الرحيم..


            الأنثى لغة أخرى

 


            الأنثى ليست أي امرأة .. الأنثى جذوة لاتنطفئ مهما كانت الظروف .. قد
            تنكسر ذات غدر لكن انكسارها

            قوة جديده تضيفها لذاتها ..قد تحزن والحزن ماء الابداع .. قد يُذبح
            حبها .. وذاك أملٌ جديد يُكتب لها …

            الأنثى تدرك جيداً كيف تصل الى قلب الرجل .. ليس بالمساحيق ..ولا
            بالتجمل ..ولا ببرفانات تسرق
            عناوينها من صبايا الحفلات ..

            الأنثى حين تبكي يتلو العاشق في عينيها قناديل الأمل .. وحين تضحك ..
            تنجلي همومٌ كبار عن هذا
            العالم الموبوء ..

 

            الأنثى لاتعرف الغدر مطلقاً ..

            الأنثى تعرف رباُ واحداً وحبيباً واحداً .. وصباحاً واحداً تمنحه ضوئه
            ..ومساءً واحداً يمنحها عبقها ..

            ورحم الله نزار حين قال:
            بعض النساء وجوههن جميلةٌ وتصير أجمل عندما يبكينا
            البكاء هنا ليس دموع التماسيح والتي تذرفها أي امرأةٍ على أعتاب
            فضيحتها .. الدموع هنا هي ذلك
            الحزن النبيل الذي يعتصر القلب ولايكاد يبين الا في عينيها وهما
            توشوشان للقمر حكايات الرحيل الى
            مدائن الخجل البريئ …

            الأنثى قاموس يمدنا بالحياة الاكثر أماناً .. ورأفةً ..وتوهجاً .. في
            عتمتنا المنسيه …

            الأنثـى ..
            لغــة أخــرى …


            الأنثى ..
            دستور آخر

            الأنثى ..
            وحيٌ يتساقط على من اختارها الله لتكن غيث حنانٍ وأمل ..

            الأنثى ..
            عبيرٌ يتماهى في أعماق القلب فيمنحه ألق الرحلة والرحيل

            الأنثى ..
            عُصارةٌ ملائكية ..لم ينم ليلتها شيطانٌ مع العاشقين

            الأنثى ..
            قداسة عمر .. ونكهة ماضٍ أجمل ..وبارق غدٍ أفضل

            الأنثى ..
            أشجان تتعرى على مرافئ القمر ..

            الأنثى …
            ألـوان تمتزج ببعضها ليتراءى رجلٌ آخر غير كل الذكور

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اجمل الشعر

كتبها ابن مجلي ، في 27 كانون الثاني 2009 الساعة: 20:31 م



أغيب وذو اللطائف لا يغيب
وأرجوه رجاء لا يخيب
وأسأله السلامة من زمان
بليت به نوائبه تشيب
وأنزل حاجتي في كل حال
إلى من تطمئن به القلوب
فكم لله من تدبير أمر
طوته عن المشاهدة الغيوب
*******
وكم في الغيب من تيسير عسر
ومن تفريج نائبة تنوب
ومن كرم ومن لطف خفي
ومن فرج تزول به الكروب
ومن لي غير باب الله باب
ولا مولا سواه ولا حبيب
كريم منعم بر لطيف
جميل الستر للداعي مجيب
حليم لا يعاجل بالخطايا
رحيم غيث رحمته يصوب
*******
فيا ملك الملوك أقل عثاري
فإني عنك أنأتني الذنوب
وأمرضني الهوى لهوان حظي
ولكن ليس غيرك لي طبيب
فآمن روعتي واكبت حسودا
فإن النائبات لها نيوب
وآنسني بأولادي وأهلي فقد
يستوحش الرجل الغريب
ولي شجن بأطفال صغار
أكاد إذا ذكرتهم أذوب
ولكني نبذت زمام أمري
لمن تدبيره فينا عجيب
*******
هو الرحمن ح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

غزه التاريخ والجغرافيا FROM GAZZA

كتبها ابن مجلي ، في 16 كانون الثاني 2009 الساعة: 19:15 م

                                        وهي على شكل شريط ضيق شمال

                        شرق شبه جزيرة سيناء يشكل تقريبا 1،33% من مساحة فلسطين

                        التاريخية (من النهر إلى البحر). يمتد القطاع على مساحة

                        360 كم مربع، حيث يكون طولها 41 كم، أما عرضها فيتراوح بين

                        6 و12 كم. تحد قطاع غزة إسرائيل شمالا وشرقا، بينما تحدها

                        مصر من الجنوب الغربي. كان قطاع غزة جزء لا يتجزأ من منطقة

                        الانتداب البريطاني على فلسطين حتى إلغائه في مايو 1948.

                        وفي خطة تقسيم فلسطين كان القطاع من ضمن الأراضي الموعودة

                        للدولة العربية الفلسطينية، غير أن هذه الخطة لم تطبق

                        أبدا، وفقدت سريانها إثر تداعيات حرب 1948. بين 1948 و1956

                        خضع القطاع لحكم عسكري مصري، ثم احتلها الجيش الإسرائيلي

                        لمدة 5 أشهر في هجوم على مصر كان جزء من العمليات العسكرية

                        المتعلقة بأزمة السويس. في مارس 1957 انسحب الجيش

                        الإسرائيلي فجددت مصر الحكم العسكري على القطاع. في حرب

                        1967 احتل الجيش الإسرائيلي القطاع ثانية مع شبه جزيرة

                        سيناء. في 1982 أكملت إسرائيل انسحابها من سيناء بموجب

                        معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية، ولكن القطاع بقي تحت

                        حكم عسكري إسرائيلي إذ فضلت مصر عدم تجديد سلطتها عليه.

                        دخلت إلى بعض مناطقه السلطة الوطنية الفلسطينية بعد توقيع

                        إتفاقية أوسلو في العام 1993، وفي فبراير 2005، صوّتت

                        الحكومة الإسرائيلية على تطبيق خطة رئيس الوزراء

                        الإسرائيلي أريئيل شارون للإنسحاب الأحادي الجانب من قطاع

                        غزة وإزالة جميع المستوطنات الإسرائيلية والمستوطنين

                        والقواعد العسكرية من القطاع، وتم الإنتهاء من العملية في

                        12 سبتمبر 2005 بإعلانها إنهاء الحكم العسكري في القطاع.

                        يشكل القطاع مع الضفة الغربية ، نواة الدولة الفلسطينية

                        الموعودة التي تفاوض على اقامتها السلطة الفلسطينية منذ

                        مايزيد عن 15 عام. (وهي الاراضي التي احتلتها إسرائيل في 5

                        حزيران 1967).

                        غزة كانت مدينة مهمة في القرن الخامس عشر قبل الميلاد،

                        عندما قام الملك المصري ثيتموزي الثّالث بجعلها قاعدة

                        لجيشه في الحرب مع سوريا. في الأوقات التالية كانت غزة

                        واحدة من المدن الملكية الخمس للبزنطيين القدماء.

                        في القرن الثامن قبل الميلاد أحتلت من قبل الآشوريين، من

                        القرن الثالث إلى القرن الأول قبل الميلاد، المصريين،

                        السوريين، والجيوش العبرية كافحت من أجل أحتلالها.

                        في القرن السابع أصبحت مدينة إسلامية مقدّسة. سقطت غزة في

                        يد الفرنسيين بقيادت الجنرال نابليون بونابارت خلال حملته

                        المصرية.

                        في 1917، خلال الحرب العالمية الأولى، أحتلت المدينة من

                        تركيا بالجيوش البريطانية تحت الجنرال إدموند هنري هينمان

                        النبي.

                        وفق قرار التقسيم من الأمم المتّحدة في 1947، غزة كانت

                        ضمّن المنطقة العربية. في 1948، خلال الحرب بين اليهود و

                        العرب، القوات مصرية دخلت غزة والمنطقة المحيطة بها. هذا

                        الإقليم أصبح تحت سيطرة مصر وفق إتفاقية الهدنة العربية

                        الإسرائيلية في 1949. خلال الحرب حوالي 200،000 لاجىء

                        فلسطيني من الأراضى العربية المحتلة من قبل إسرائيل في

                        1948 هاجروا إلى قطاع غزة وبذلك تضاعف عدد السكان.

                        بالرغم من كون مدينة غزة تمتلك الأسواق و بعض الصناعة

                        الخفيفة، وقطاع غزة منطقة منتجة للحمضيات الا أن الاقتصاد

                        لا يمكنه دعم عدد السكان الكبير، ولذلك دعم من قبل وكالة

                        الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في

                        الشرق الأدنى.

                        في ربيع 1956 كان هناك عدّة إصطدامات عسكرية بين مصر

                        وإسرائيل حدثت في قطاع غزة. إسرائيل إتّهمت مصر بإستعمال

                        المنطقة كقاعدة للغارة الفدائية على إسرائيل. في

                        أكتوبر/تشرين الأول 1956، هاجمت إسارئيل منطقة قناة السويس

                        في مصر بالتعاون مع فرنسا وبريطانيا ، إستولت القوّات

                        الإسرائيلية على قطاع غزة وتقدّمت إلى سيناء. في مارس/آذار

                        التالي حلّت قوة طوارئ الأمم المتّحدة محل القوّات

                        الإسرائيلية ، ومصر إستعادت السيطرة على الإدارة المدنية

                        للشريط.

                        

                        قطاع غزة يظهر في نهاية الزاوية الجنوبية من الساحل

                        الفلسطينيإستولت القوات الإسرائيلية على المنطقة ثانية

                        خلال الحرب العربية الإسرائيلية من يونيو/حزيران 1967.

                        في بداية ديسمبر/كانون الأول 1987، بدأت الإنتفاضة في

                        المنطقة، خلال مظاهرات من قبل الفلسطينيين التي تطلب بحق

                        تقرير المصير و أنهاء الأحتلال.

                        في سبتمبر/أيلول 1993، بعد مفاوضات سرية، رئيس وزراء

                        إسرائيل إسحاق رابين ورئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر

                        عرفات وقّعا إتفاقية أعلان مبادئ التي تقر إنسحاب إسرائيل

                        من قطاع غزة ومناطق أخرى، وتحويل إدارة الحكومة المحلية

                        للفلسطينيين.

                        في أيار/مايو 1994 القوات الإسرائيلية إنسحبت من القطاع،

                        وأصبحت المنطقة تحت السلطة الفلسطينية.

                     

                        اكتسب هذه التسمية من مدينة غزة أكبر مدن القطاع ، يقع

                        بالمنطقة الجنوبية من ساحل فلسطين التاريخية على البحر

                        المتوسط. والقطاع على شكل شريط ضيق شمال شرق شبه جزيرة

                        سيناء يشكل تقريبا 1.33% من مساحة فلسطين التاريخية

                        الممتدة من النهر إلى البحر. تحد قطاع غزة إسرائيل شمالا

                        وشرقا، بينما تحدها مصر من الجنوب الغربي. ويمتد القطاع

                        على مساحة 360 كلم مربعا، ويبلغ طوله 41 كلم، أما عرضه

                        فيتراوح بين 6 و12 كلم.

                        

                        يفصل الجدار العازل وهو سياج معدني بنته إسرائيل أراضيها

                        عن أراضي القطاع، ويخضع لحراسة مكثفة من جانب القوات

                        الإسرائيلية وتتكرر هجمات عليه من جانب المسلحين

                        الفلسطينيين. وعادة ما يتم رصد مقاتلين وقتلهم قبل وصولهم

                        للسياج، حيث تحميه منطقة عازلة مفتوحة بعمق 300 متر على

                        جانب قطاع غزة.

                        وبعد الانسحاب الإسرائيلي عام 2005 ، أرادت إسرائيل

                        الاحتفاظ بسيطرتها على حدود القطاع مع مصر، المعروف باسم

                        طريق فيلادلفي/صلاح الدين للسيطرة على المرور ومنع عمليات

                        التهريب. ير أن الضغوط الدولية اضطرت إسرائيل للتخلي عن

                        الخطة وتسليم المسؤولية عن تلك الحدود إلى مصر.

                        وتتمركز قوات فلسطينية، في ظل متابعة من مسؤولين بالاتحاد

                        الأوروبي، عند معبر رفح الحدودي المؤدي لمصر. وبمقتضى

                        اتفاق توسطت فيه الولايات المتحدة، تستعين إسرائيل بمراقبة

                        مرئية في رفح، ولكن ليس بإمكانها منع أشخاص من العبور.

                       

                        تحيط بقطاع غزة سبعة معابر لا يدخل القطاع ولا يخرج منه

                        شيء دون المرور بأحدها، وتخضع ستة منها لسيطرة إسرائيل،

                        والمعبر الوحيد الخارج عن سيطرة الاحتلال هو معبر رفح.

                        ولكل معبر من المعابر الستة الأولى تسميتان، إحداها عربية

                        والأخرى إسرائيلية.

                        ومعابر غزة السبعة هي رفح ، والمنطار (كارني) وكرم أبو

                        سالم (كيرم شالوم) وبيت حانون (إيريز) والعودة (صوفا)

                        والشجاعية (نحال عوز) والقرارة (كيسوفيم). ويقع الأول على

                        الحدود بين القطاع ومصر، والستة الأخرى بين غزة وإسرائيل.

                        

                        ويعد معبر رفح هو نقطة التواصل الوحيدة بين القطاع والعالم

                        الخارجي غير الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية المباشرة.

                        والمعبر مفتوح للمشاة، ويسمح بخروج البضائع منه ولكن لا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

امور غريبه ( تحدث رغما عنك )

كتبها ابن مجلي ، في 9 كانون الأول 2008 الساعة: 13:51 م

coffee

000011

122883

122883

                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

                        بعض قوانين الحياة
                       
قانون الاصطفاف :
                        إذاصفيت في طابور بطيء وقمت غيرته، طابورك اللي غيرته فجأة
                        يصير يمشي أسرع من اللي انت الحين فيه !!

                        قانون التلفون :
                        عمرك ما تتصل على رقم غلط ويطلع مشغول!!د

                        قانون التصليح :
                        بعد ما ايديـــك يتوسخوا من شحم الماكينة، انفك يبدأيحك !!

                        قانون المعدات :
                        إذا طاح من يدك أي شي، تأكد انه بيظل يتـدحرج إلى أن يوصل
                        لابعد مكان ما تقدر تطلعه منه !!

                       

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



هل اعجبك الموضوع يسعدني التعليق


التالي




كم هو جميل ان تكون صديقي للتواصل راسلني هنا   bestone@maktoob.com


هذا الموقع لا يحتوي على اي ادراجات غير لائقه او مخالفه للشرع الحنيف ويتجنب اي اشاره للكلمات البذيئه والمخله بالادب العام ولا يتعرض للاديان والمذاهب الاخرى , يحترم ويقدر الراي الاخر . مواضيعنا المدرجه مختاره بعنايه تتنوع بين - البرامج الجديده , التصاميم , الصور المتحركه الجديده, اسلاميات ,شعر عربي , ,اسرار جديده , كتب ومؤلفات فريده , اردنيات وعربيات , بنات وشباب , حكم واقوال , رياضه فكريه , اخبار عربيه طريفه ,صداقه وتعارف , مواضيع مميزه وجديده , نكت وطرف , طب وجمال , شرقيات , غربيات , رحلات وترفيه, رجال ونساء , الحاضر والماضي , حب وحزن , دين ودنيا , قديم وجديد , اطفال وشيوخ , موت وحياه , اهلا بكم هنا